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真紫砂壶的价格多少钱

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真紫砂壶的价格多少钱真品为本紫砂壶收藏与收藏其他中国艺术品一样,先必须确保藏品的真实性,这是藏品保值增值的基础与前提。如果收藏的是膺品,则必然血本无归。这一点,是有志于紫砂收藏的爱好者和大小藏家,时时刻刻必须牢记的头等重要的原则!否则,就是拿自己的钱开玩笑、打水漂。紫砂器具先是日常用品,作为陶器,在长期的使用过程中易损坏。因此,不要说明清古器,就是民国时期的器具,流传今的亦已是凤毛麟角。改革开放以来,紫砂收藏一直比较热,“砂里淘金”的人一多,制假售假便悄然成风,生生不息。可以说,假冒产品充塞于市。不仅地摊市场上比比皆是,古玩店里常常谋面,而且拍卖会上也屡见不鲜。既有制作低劣的,也有高仿的,有些甚做工比明清古器都好。所以收藏者千万不能存有“捡漏”的想法,是对明清古器与民国时期的作品更要当心,十有八九是后仿的。名头越大,越要谨慎,其真品率不会到万分之一,甚不会到十万分之一。要不然,吃亏的还是收藏者,花出去的真金白银往往是“缴学费”的。

名为王

当今社会生活中,人们往往推崇与追求名,如年轻人饮料喜欢喝可口可乐,运动服爱穿耐克或者阿迪达斯的,挎包要用LV的。尽爱这些名商品价格比非名的同类产品高很多,照样卖得很火。这是因为名满足了消费者生理和心理多方面的需求,迎合了人们求名的偏好。紫砂收藏中,“名为王”的紫砂壶价格现象也是的,只要是作品,无论是明清的、民国的,还是当代的,拍卖会上的价格动辄数万元,甚数十万元。这就是名效应。

决定紫砂壶价格的,包括所有参与创作的人员的知名度。

如果紫砂器只是素烧光面的,那么就取决于制作者一个人的知名度。如果有多人参与创作,就由多人的因素共同决定。譬如有题铭的素面器,那么除了制作者外,还得包括题写铭文的人和刻写铭文的人。如果有画,则包括画家。这在清代就如此。《阳羡砂壶图考》称:“寻常贻人之品,每壶只二百四十文,加工者价三倍。”倘若紫砂器是采用雕漆、包锡、加彩、加釉等装饰手法的,还得包括参与这类二度创作的人。2002年香港佳士得公司拍卖的一把清乾隆剔红饕餮夔龙纹紫砂胎茶壶,就拍出139.41万港元的天价。后,是参与紫砂壶具设计的人,如曼生壶的设计者, 当代的高庄、张守智、韩美林等人。他们设计的壶具就价值不菲。总之,在参与创作的人中间,只要其中一人是,其作品就会因为名效应而大大增值。如果参与创作的人都是名人,则其紫砂壶价格就会呈几何数般扩大。这就是名的威力与价值!

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为上

那么,是否作品就会大幅增值呢?答案是否定的。的大路货作品、境界未高技艺未精时的作品,与其倾心之作、艺术高峰期的作品,其价值是不可同日而语的。顾景舟先生早年制作的一把洋桶壶,如今可能值数万元,而其1983年陪妻子在上海治病期间制作的鹧鸪壶则卖到97万元之巨。个中原因就在于前者是当时成批生产的大路货,而后者是只做了数把的精心之作。

除了个别英年早逝的紫砂壶外,一般来说紫砂在一生中都会制作数量的作品。在其创作生涯中,各个时期的作品水平与价值是有区别的。由于种种条件的制约,每个的创作轨迹不同,有的少年老成,有的大器晚成;有的创作高峰期延续时间长,有的则如三月的桃花只能红一段不长的岁月。仍以顾景舟大师为例,我们可以观察到在20世纪40年代末,顾先生的紫砂壶制作水平与其时一流水准的同行之间,并无明显差异,可谓不分伯仲。新中国成立后,顾先生长期在宜兴紫砂工艺厂负责技术工作,遍访北京、上海等地博物馆,虚心向结交的书画艺术家朋友请教,不断提高自己的艺术修养,终于从70年代起进入创作高峰期,成为画家亚明称道的“紫砂始于明正德,今近五百年,高手不过十余人,顾兄景舟当为近代大师”。所以对不同的紫砂要作具体分析,尽可能收藏其创作高峰时期或者特别擅长的器具。虽然收藏的成本相对较高,但是,“宁要鲜果一枚,不要烂桃一筐”,艺术品收藏市场上只有才能持续不断地,这是一条颠扑不破的真理。

稀缺为贵

俗话说:“物以稀为贵”,在紫砂收藏中同样如此。紫砂器存世量的珍稀程度与其价格是成正比的。珍稀度越高,价格就越高;反之,亦然。明清古器中的作品,价格日益提升,其中重要原因之一就在于其存世量稀少,而且随着岁月的流逝,只会越来越少,甚成为孤品。而现代紫砂壶的作品,情况恰恰与之相反。只要其健在并且没有丧失制作紫砂器的能力,如果其愿意的话,就可以无限量地复制自己成功的作品,因为制作同一器具的客观条件没有改变,不存在硬性的制约因素,何况做得多了,反而熟能生巧,轻车驾熟了。有些职业道德差的,甚叫自己的家人、徒弟依样画葫芦,然后略作修改后盖上自己的印章,就可以成批生产了。此种现象古已有之,防不胜防。所以收藏当代的作品,得留个心眼,以免高价买到的是大批量的“克隆”货。对于喜欢批量生产的当代的作品,要注意避开,尽量不碰。另外,社会上经常口1卖各种名目的“纪念壶”,可谓此起彼伏,层出不穷。此类“纪念壶”,一则批量生产,难保是亲手制作;二则定价都较高,有主题炒作之嫌。其收藏风险相对较高,建议一般的紫砂收藏者以规避为妙。

大红袍紫砂壶

用产于宜兴的大红袍泥料,经过多道工艺程序反复制作而成。民国徐珂在《清类钞》一文中描述道:“泥初出山时,大如煤块。舂以杵,必数次,始取其较细者,浸之於池,经数月,则粗分子下沉。其最上层,皆有黏性,乃取以制器。”这是一种典型的手工加工方法。直到解放前后,有用石磨磨泥粉的手工制法,此法一直沿用到1957年。在1958年,紫砂泥的加工实现了机械化。用石轮辗破碎,加工细度控制在60目筛左右,1959年开始应用雷蒙粉碎机,细度在100目筛以上,湿水后通过真空绫泥机捏练,成为供制坯用的熟泥。试样时代 紫砂泥团粒最大尺寸 相应的中国筛号 宋朝中期 0.7~0.5m/m 26~35目清朝前期 0.5m/m 35目清朝中期 0.3m/m 55~60目现代手工制 0.3m/m 60目现代机器制 0.15m/m 100~120目 应用手工制备的熟泥,经手工成壶,烧成后,由于泥团粗细悬殊,烧成时体积收缩不一,外表粗颗粒略有凸出,又富有滋润光泽的质感。犹如天津鸭梨的梨皮状,而疏松的内壁因泥料矿物组成和团粒堆积等因素而形成的空隙,具有一定的气孔率和吸水率。用机器练制的熟泥,尽管手工成型,烧成条件不变,但其表面已失去梨皮状的艺术效果,制品的吸水率从通常的3~5%下降到目前的 1%左右。

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紫砂壶泥料

在制作紫砂壶的过程中,泥料是最主要的因素,是决定一把紫砂壶品味的重要标尺。制作紫砂壶的泥料,种类有很多种,主要分为三大类:紫泥、红泥、绿泥,这三大类中又分为很多小类。紫泥,为较常见之典型紫砂泥; 良者寡,而劣者多,呈紫棕色,玩家惯呼“黑紫泥”,为最广泛市场接受的泥料之一。为江苏宜兴黄龙山,矿脉所开挖出来的紫砂原矿提练而成,矿脉里铁质成份较高泥料内所含颗粒较大结构疏松器身明显成双气孔结构,空气对流顺畅气孔对流较好;日久使用,渐露锋芒,养成变化甚大为养壶之最佳教材。

紫泥常见的分为紫泥、清水泥、底槽清、红棕泥、红皮龙等

紫泥位于江苏宜兴黄龙山,矿脉所开挖出来的紫砂原矿提练而成,矿脉里铁质成份较高泥料内所含颗粒较大结构疏松器身明显成双气孔结构,空气对流顺畅气孔对流较好;日久使用,渐露锋芒,养成变化甚大为养壶之最佳教材。泡茶好喝,评价好!矿区地址:江苏宜兴丁山黄龙山 烧成窑温:约1150度C 收缩比:约11%【建议冲泡】乌龙茶生茶(轻焙火系列)特好、普洱茶各种系列等 [1]

清水泥本泥因视之古朴,经长期使用后老味浓厚,又乃古代陶人最喜使用,为流传较多传器之泥料,故以“清水泥”名之;乃作与赏二者最推崇之泥料。泥性:干湿易掌握,稳定性高,黏性合理,成型较易。陈泥须回炼,否则易生黑边、花泥,提炼时须留意氧化铁及石灰质之剔除。特点:泥色醇和尔雅,文人气息浓厚,大小件作品皆可展现紫砂风华;易与使用者产生共鸣,为明初陶手最喜使用之泥料之一。冲茗特性:使用日久愈呈红润包浆泡茶易上手,亲和力佳,温度掌握简单,可轻松冲茗,泡养日久愈加红润朴拙,古穆端庄。窑温:1160度。收缩比:约12%。矿产地:江苏宜兴丁山黄龙山。

朱泥紫砂壶

朱泥是属于紫砂红泥中的一种泥,因主要成份为红泥(含铁量极高)而得名。朱泥是红泥中之精品。朱泥一般来说分三种:1、红中略带黄;2、黄中略带红;3、红中略带紫(高温朱泥)。因主要成份为红泥(含铁量极高)、又产在嫩泥矿之下层、又称“未触风曰之石骨”。石骨的意思就是未完全风化的土块,质坚如顽石,但遇水则自行溃散。 目前朱泥矿是明显减少了。但有一原则不变,只要有红泥,朱泥则不灭。

朱泥一般来说分三种:红中略带黄;2、黄中略带红;3、红中略带紫(高温朱泥)。至于优劣问题就需要相当丰富的经验来判断了。养成的效果主要是看“出浆”的速度以及“润”度。 朱泥壶与紫砂壶有着本质的不同。从成品分析,朱泥壶的结晶度比紫砂红泥高出许多,烧成收缩率也比紫砂红泥高出80%以上(朱泥18--27%,紫砂红泥10--13%)由于收缩率大,使朱泥壶在烧成后壶体表面产生出或多或少的皱折,这些皱折在经久使用后,又只能看到而手却感觉不到,所以在玩壶高手中有“无皱不成朱”的说法。

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